一、藏语运气文案句子简短
1、他说：真的知道这个道理并且深悟这个道理，你就等于时时刻刻都在拜仏，都在朝拜，都在感恩仏陀的教导。本来圆满，不是你认为的一切都了了无所谓了。
2、我看到其中有一位大叔。头发很短，眼神坚毅。身上的衣服已经破烂不堪，破旧污浊，他磕着长头，脸上泛着阳光，仿佛眼睫毛都染上了阳光的金色光辉。
3、我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
4、第二个选项就是丢在路边的草丛里，让小草伴随着我，野火烧不尽小草，我要与小草一样永存。
5、你不亲自打打坐，你能知道打坐的感受吗？你不供养上师，不和上师亲近过，怎么感受那种传承的真假？你不去放生，哪能体会动物被你救下来的心理感觉。
6、我看到有些骨灰盒的都腐烂了，里面的包裹着骨灰的红布也都破烂不堪，有些骨灰都漏了出来，撒了一地。
7、据说总共500个台阶
8、思前想后，我偷偷地给自己写了一份遗嘱，我不希望自己死后变成儿女的累赘，更不想N年以后，因为没有后代帮我续费，我被无情的行坟墓里“赶”出来。
9、我问：如果已经知道自心圆满的道理，那是不是不用拜仏了？
10、狼牙，民间认为野兽的尖爪利牙具有辟邪作用，在《梦溪笔谈》中就有干蟹悬门首，驱病辟邪的记载。汉族、藏族等民族都有佩带野兽爪牙用于辟邪魔、防惊吓的习俗。因狼牙美观、犀利、坚韧，尤其得到人们的喜爱。
11、希望我们与世界交锋的这么多年，依然热血，永远青春。
12、野火烧不尽，春风吹又生。
13、只能眼睁睁看着华哥独自前往
14、中国人自古讲究“人死为大”，有死亡那就势必要为其操办后事，而以前的“入土为安”的土葬已经被火葬代替，为了节约土地资源，保护环境，国家提倡遗体火葬。
15、他说：当你面对烦恼无法解脱，你知道本来圆满，烦恼也是圆满啊，烦恼也是菩提啊，烦恼也是仏心所现啊，那你还烦什么呢？
16、独自等待华哥归来的无聊随手拍
17、他摇摇头说，真正的虔诚是按照佛菩萨所说的去践行自己的生活。
18、毕竟谁都不愿意去世后，子女们因为心疼高额的墓地费用不给自己续费、拜祭，自己就真的是“死无葬身”之地了。
19、去年年底，母亲接到墓园打来的电话，说是我姥爷的管理费马上过期了，如果不续费的话，墓园就直接挖出骨灰就地处理。
20、这样的景观可是拿命拍来的
二、藏语运气文案句子短句
1、有点小遗憾倒也坦然接受
2、姥爷在我很小的时候就去世了，当时姥爷是土葬，可是后来土地重新分了以后，姥爷被拉去火葬，安葬在了县城里的公墓里，母亲在家的时候，到日子都会去给姥爷扫墓烧纸。
3、然后，我们就收拾好东西下山了。上午到八廓街还没有什么，下午上布达拉宫就感到全身没劲，咬着牙爬了上去，在宫里稀里糊涂的转了转。从布达拉宫下来时就步履艰难了。
4、对于这个问题，我没有回答，因为我不知道自己是不是真的可以保证到时间会去，而多年以后，如果没有人给姥爷交管理费了，那他就会被挖出来，一想到这样的场景，30多岁的我也做了一个决定：我决定死后撒在河里就行，不让儿女买墓地，这不是孝不孝的问题，关乎的东西太多太多。
5、真正的英雄主义大概就是看清生活的本质依然热爱生命，斗志昂扬
6、手脚并用比较省力气
7、如果不是墓园打来的电话，我永远都不知道，墓地不是永久性的，而是只有20年的期限，一旦过了这个期限没有交钱，那么墓地就会被拆了。
8、你以为自己得到了失去了，本来圆满，哦，你发现不对，根本没有什么得到和失去，一切都是本来如此。
9、玉雕的题材成百上千，这里通过数数的方式，带你了解玉雕中的文化。
10、铁链帮助才能上来
11、离离原上草，一岁一枯荣。
12、他说：如法也有很多种，最大的如法，就是不执着。我们喜欢执着，所以无法完全正确地践行仏陀所说的道理，我们喜欢拿着仏的道理来执着。
13、那年我还年轻，身体还能扛得住高原反应，所以我乘着有个机会有点时间，便去了趟西藏，
14、然后，第二天我就去大昭寺去拜拜佛，因为我当时学佛。大昭寺在拉萨的老城区，离布达拉宫也不远。一般是藏族当地人朝拜的重要地区，这座寺庙是由松赞干布建造的。非常的辉煌，我过去之后看傻了。在大昭寺里面拜了一通出来之后。
15、如果儿女不舍得把我“丢”了，那我生前就会给自己买个这样的房子，死后“住”进去。
16、接着就发烧。到军区医院检查一下，人家给开点药。朋友建议医生给挂水治疗，医生不肯。
17、正因为有人出问题，所以没有出问题的人，就应该多去帮助容易出问题的人，所以才有这么多老师出现啊。
18、随手一拍都是绿野仙踪的感觉
19、他笑着说。你觉得虔诚到底对不对？
20、到了布达拉宫前面的广场，已经无力再看其他地方了。
三、藏语运气文案句子大全
1、回头看一眼走过来的路也是凶险
2、最终我们交了2000块钱以后，管理人员给我们了一张收据和协议以后，姥爷才得以继续在墓园里“安家”。
3、你不在事情上磨砺自己，怎么会感受到有实际可以用起来的智慧？
4、虽然说买个“骨灰房”要比公墓好一些，但是，“骨灰房”对于左右正常居住的邻居们来说，绝对也是无法接受的，不能为了自己的安宁，而让邻居不得宁静。
5、坐在这还是有点怕怕的
6、我说：也有很多人，迷信的学仏，学到自己疯疯癫癫，不事生产，一天到晚就是搞这一套，这样的又怎么说呢？
7、这个我们叫做种子发芽了。
8、恰恰你更要朝拜了，不过你这时候的朝拜，拜仏，不是说一定要在哪里磕头，而是你二十四小时不会离开仏陀的境界，你和他一起了，你和他同频了，你和他合一了，你是你他是他，你又是他他又是你。
9、那一刻他在那朝拜的样子打动了我。于是我忍不住拿出手机拍他的照片。
10、理论学的再多，也只是头脑积聚，根本搞不清楚佛陀在说什么，比如你不来参拜，不亲自磕一路长头，你懂得什么是虔诚朝拜吗？你可能就以为这是一种迷信，很愚痴。
11、第二天就严重了，只能喝点水，饭也吃不下去。
12、其他人其他事，也都在你的自心上呈现。大千世界，无一不是自心所现。这才是真正的虔诚。
13、去了一次墓园，母亲哭着对我说：“我死后你把我的骨灰都在河里，我不想给你们留下一堆事情。”听完母亲的话，我哭了，我也决定死后撒在河里就行，不让儿女买墓地，这不是孝不孝的问题，关乎的东西太多太多。
14、据说它的确能给人带来福运、财运、事业、爱情、幸福、学业等一切好运，且在全球范围内也纷纷尊崇。吴京的动作影片《狼牙》灵感也是来自于吴京与朋友去新疆散心时，一位同行的老大哥送给他的狼牙，他后来就有了想拍一部与狼牙有关的电影。
15、因为你不再离开自心去分别定义世界的任何事物，不被它们的幻相迷惑；你不再离开自心去追求圆满之外的虚幻圆满，不被它的影子迷惑；
16、置身其中，心情放松不少
17、我说真正的虔诚就是确信，仏菩萨是真的，仏法是对的。
18、视频加载中...
19、本来圆满，那么，照样拜仏也就是圆满，不拜而拜，也是圆满。
20、远芳侵古道，晴翠接荒城。
四、藏语好运气怎么说
1、就像我姥爷一样，生前拖累了自己的儿女，死后还要有人惦记着墓地的事，万一哪天我父母也离开了，我能做到续交管理费，我的孩子能做到吗？
2、他的汉语有点别扭，但是我还是能听懂，我说。虔诚当然是对的嘛，不虔诚怎么学仏呢？
3、山顶的冰峰滋味更妙
4、装备齐全才能拍出矫健的身姿
5、我们藏教有一句话：但契本心，不用求法。这便是心的作用，心本来是圆满的，不需要再求什么，可是不去求，也不会知道心本圆满。所以求，是开启契入本心的旅程；不求，则是契入本心的秘诀。
6、管理人员告诉我母亲：“你们埋在墓园亲属的管理费马上到期了，抽空把管理费续上，延期的话，墓园就会就按无主坟处理。”
7、无主坟就是不按时交钱，墓园就会将骨灰挖出来，墓地卖给其他人。
8、归家之路上美到爆的蘑菇云
9、而仏恰恰是要我们别执着，连他说的话也不要执着，要时刻记得放下执着。
10、我问：为什么说答案就在心里呢？
11、我正好是19年4月10号从成都出发经雅安318国道从新都桥转向川藏北线经道孚，炉霍，甘孜从德格县过金沙江进藏，经昌都过帮达机场又汇入318国道，然后一直到拉萨，完了从拉萨经纳木措那曲地区从青藏线回成都的，行程18天，全程顺畅。我的回答是五六月份自驾川藏线应该是最佳时节了。
12、主要是因为我家是内陆城市，离海很远，如果撒在海里，儿女还要几经周转，这不是我想要的，而且如今的油价这么贵，去一趟海边来回油费都要大几千，不花那冤枉钱。
13、但是为了让姥爷安息，母亲和舅舅东拼西凑借了好多钱，才把钱交上，却墓园想到墓地不是一次性的，还要到期续交才行。
14、为什么是丢在河里而不是海里呢？
15、体弱还需勤跑步
16、这时进藏，过了康定，翻越折多山，会欣赏到半山上遍地杜鹃花，新都桥的大地己从冬眠中醒来，满目青翠，行至塔公草原、龙灯草原时公路两旁己是山花烂漫，然乌湖边、雪山脚下大片大片绿油油的青稞麦田在蓝天白云的映衬下非常美丽！以下是我沿途随拍的照片。
17、玉，石之美者也，色泽晶莹，润泽以温，形容美好，洁白。
18、我们县城里的墓地虽然不贵，但是当初也花了几万块钱，为了钱的事，母亲和舅舅还发生过争执，因为那时候家里本就不富裕，几万块钱对于我们来说已经是天文数字。
19、我轻轻地招手，作别西天的云彩。
20、这一切的答案，就在你的心里。
五、运气的藏文
1、火化后，丢在草里
2、心心念念的太兴山之行没能到终点铁庙
3、而仏菩萨是在引导你，和给你一个机会、一种方法，去找到自心，去创造你和自心对话的可能。如果你什么都不做，当然你什么可能都没有，如果你去了，可能性就开启了。
4、狼牙，是宗教祭祀仪式和施行法术中经常用到的一种供品或圣器，表示除妖降魔之意。用狼牙制作项坠，挂于胸前，不但可作保平安，还可作为化吉祥的护身符。
5、在大昭寺的广场上还有很多人在朝拜，大多数都是藏族同胞。
6、我说：哦，原来仏陀所说的东西，必须要去实践才行。那么我想问，朝拜真的有用吗？我们拜仏有用吗？
7、探头探脑，还是决定让华哥独自前往，放弃也需要勇气
8、所以说，求效用的朝拜，是开启旅程，不求效用的朝拜，则是秘诀。
9、答案是：可行！
10、回程路上的人狗对质
11、他说：你的心，决定你的一切。决定你朝拜的价值和意义。也决定你学佛的价值和意义。
12、对于这一点，我也是有感而发写上的，主要是考虑儿女不舍得把我“丢”了，而我又不想让他们花钱买个20年的墓地。
13、这往后就是高强度了
14、他说：朝拜有很多种，有一种朝拜，求效用，有一种则不求效用，求效用的朝拜，是仏陀送给一般人的礼物，不求效用的朝拜，也是仏陀送给另一些人的礼物。但是，你要做的，就是去朝拜，也许你会从求效用的朝拜、转变为不求效用的朝拜。
15、这是一次危险的旅游。
16、拉萨是不能继续呆下去了，病情很可能发展成为肺气肿。再呆下去，也影响朋友们的游览行程。当机立断，坐飞机下高原。第三天早上，晕晕乎乎的爬上了飞机，到了成都机场什么头痛高烧都没有了。
17、朝拜有没有用，必须自己朝拜了才知道。朝拜到底有什么用，也必须自己去感悟。有的人通过朝拜，获得了身心的安稳、灵魂的救赎，有的人也通过朝拜，打通了朝拜背后的奥妙。
18、又送王孙去，萋萋满别情。
19、随着墓地越来越贵、人离家越来越远、生活压力越来越大的大环境下，把骨灰撒到水里会被越来越多的人接受。
20、学仏这件事，只要如法，只要是正确按照仏所说的践行，绝对是有大利益的。就怕你不如法。
